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八分滿幸福學
【2013-01-27】
摘取自商業週刊1310期八分滿幸福學章節
製作人 張毅君
文 萬年生、黃玉禎
研究員 吳和懋
八分滿幸福學
一個讓欲望和消費少20%的新生活態度
從2012年的第一道陽光,到這一年即將進入倒數,你忙了很多事,你出了很多力;你還是相信辛苦工作、努力生活,眼前會是一片光明。沒想到,根據<聯合報>所做的「台灣2012代表字大選」,民眾選出的代表字卻是一個「憂」字。
現該做的是重新迎接幸福,找出2013的幸福主張!環境是外在的,主張是你自己的,誰也攔阻不了你追求。
你,有多少沒笑出「杜鄉的微笑」(Duchenne Smile)了?
這笑容動用了兩組肌肉:顴肌讓臉頰抬高、嘴色上揚;不受意志控制的眼輪匝肌,則讓眼睛瞇起、眼尾出現魚尾紋。這個發自內心的微笑,代表真實的快樂,紀念發現它的法國神經心理學家杜鄉(Guillaume Duchenne)。
快樂、幸福越來越不容易感受,主因是人們期待更高,很難輕易滿足。最簡單的實驗,半杯白開水,放你面前,你是感激,賜給你半杯純淨的水,還是抱怨,只有半杯無色無味的水?
「快樂與否靠自己。」亞里斯多德(Aristotles)如是說。這並不是說外在環境不重要,而是人較能主宰內部的幸福感。
換句話說,你我的心態,能主導自己人生的幸福快樂程度。「日子要過的幸福快樂很容易,只要知足常樂。」智融集團董事長、宏碁集團創辦人施振榮認為,幸福是由自己創造,滿足於「足夠」,就能感到幸福快樂。
生活追得好累,「八分目」找回人生主導權
外面一片叫苦的聲音,以至於你忘了靜下心來,盤點一下。對生活、物質總是不滿足?從盤點欲望開始,讓「八分目幸福」的新生活運動幫你找回真實的快樂,拿回人生主導權。
八分目的想法,來自日本俗語「腹八分目」(飯吃八分飽)背後隱含的「適切」(fitness)價值觀。「即使電力供應不足,我們的生活也不虞匱乏,是否意味著以前的東京過亮了呢?」311大震後,長期與無印良品合作的國際知名設計師深澤直人反思,人在日常生活中以為需要的一切都是十分,但其實八分就夠了,他據此提出「物的八分目」設計概念。
深澤舉例,大家平常慣用的捲筒衛生紙寬度就可略減,「其實變窄一點,使用上不會有太大影響,」但在資源節省上,就會產生很大不同。他認為,如同運動、減肥等,人們一旦克服心理抗拒,就會從剛開始的忍耐漸漸隨習慣變成愉悅感,接受八分目概念後,內在世界同樣能由忍耐的苦楚,轉為愉悅的感覺,「我想告訴大家,將自己的內心回歸到最初的平靜。」
「我並不是叫大家去忍耐那20%,而是希望能深刻體會出人真正要的不用這麼多,將自己的心情導向適切的方向前進,」深澤解釋,八分目並非主張把實質滿足從100%壓抑到80%,而是把過剩的欲望調整回最適切的狀態。
舉例來說,想一想剛出社會領到薪水後的第一份大餐、第一件大衣、第一台車,當時的喜悅如今是否依然存在?現在有能力花更多的錢,為什麼喜悅和幸福感卻降低了?為什麼和剛出社會相比,身邊多了幾倍的物品,心中的吶喊卻總是還想多買一點?
誠實問自己:需求可不可以少一點?
八分目的概念引人反思:並非100%,其實80%才是最幸福的狀態。深澤補充說,過去「這樣就好」概念,其實與八分目有很多類似的地方,不過八分目更帶有一點「警世」味道。
「個人感受如果降到六就太低,八卻是相對合理的概念……..,這是一個改變人們習慣不滿足的新生活運動,」財團法人精神健康基金會執行長蔡盧浚觀察,八分目的價值主張在提醒人們思考適可而止、別只一味追求百分百的滿足感,因此所謂「八分目」並非如數學公式計算般,真的比實質數字少兩成,而是由個人主觀感受來自我提問:「可不可以少一點?」
「微加幸福,Better is enough!」 消費者研究顧問東方線上近日發表調查也指出,不像過去事事都要求到最好,讓日子有些小小的滿足就很美好,將是未來生活形態演變的關鍵趨勢指標。
只不過,如果只要八分,就足以滿足我們的需求,為何人總傾向不滿足?關鍵在於,多數人,都不曾看驅使自己欲望與消費背後的力量。
永遠都不夠的錯覺,讓人不斷追逐滿足欲求
先看生理層面機制。想像一下,當你走在台北忠孝東路四段店面櫥窗外,你是如此想要眼前的東西。起初,你的腦中嗡嗡作響,有一股興奮感湧現。感覺肌肉緊繃、心臟在胸口跳著,全身上下也幾乎顫抖了起來……..,彷彿都在說:「下手吧」
歡迎來到渴望的世界。
神經科學家給了化學物質多巴胺釋放效果許多名稱,包括尋求、想要、渴望和欲望。大腦分沁多巴胺,告訴我們,只要擁有就能體驗極樂的滿足感,我們就會執著於獲取刺激多巴胺的事物,或重複執行刺激多巴胺釋放的行為。就像孩子看到心愛的玩具、成人看到誘人的食物、櫥窗裡的半價標籤等,或者陷入熱戀的男男女女,只要「想要」的衝動瞬間被點燃,非得立即得到不可。
但,這種喜新厭舊的大腦刺激本身只是一種訊號,神經心理學家發現,多巴胺的釋放不等於體驗了喜歡、滿足、快樂或真正的酬賞,卻會讓人誤以為是「快樂」本身,盲目追求。
2001年,史丹佛大學神經學家克努森(Brian Knutson)的實驗證明,多巴胺的角色在期待酬賞,而非體驗酬賞。早在大腦實驗還沒問世前,哲學家布洛赫(Ernst Bloch)的理論 「達成後的憂鬱」就明白指出:期待與渴望的情緒,在跨過實現的門檻就就會死亡。
這種擁有的快樂一過去,只有剩下更多的空虛,「永遠都不夠」的錯覺卻驅動人陷入「想要」、「擁有」的無限迴圈…….。
生理層面外,回歸心理層面,人的欲望也有許多層次。
「消費之所以無法克制,其最終原因,便在於它是建立在欠缺之上。」這是法國社會學家布希亞(Jean Boudrillard)的至理名言。因為感到欠缺,我們才想擁有名牌包、iPhone5等商品,其實,人想要的遠遠超過了商品本身。
儘管人可能隨不同情境轉換不同消費類型,但,消費帶給人的快感會呈現邊際效益遞減,這種大腦適應刺激甚至追求「超常刺激」(Supernormal Stimuli)的現象,就像踏上「享樂跑步機」般,越追逐,欲望越高,滿足感卻越發降低。
你,其實可以拒絕讓本能被超常刺激綁架!「檢視自己的消費活動,就不必一次次受制於本能,做出更聰明的選擇,」哈佛醫學院演化心理學家、<綁架本能的世界>作者芭瑞特(Deirdre Barrett)提醒。
了解欲望與消費背後生心理機制的運作,接下來,當新的刺激或欲望出現,就可透過實作步驟指南,一步步修煉八分目幸福。
步驟一,你必須先離開現場。只要能與誘惑保持距離,就比較容易抗拒誘惑,最簡單的方法就是,要求自己等十分鐘。神經心理學家發現,在「延遲折現」(delay discounting)心理效果下,即使只是短暫的延遲,也可以降低個人認定的價值。
練習「斷捨離」,打破對「擁有」的執著
當大腦將其視作未來的報酬,便能暫時壓抑,想立即滿足的多巴胺生理衝動,讓理性等高階認知發揮作用,「除非是成癮毒品,否則藉此可阻斷過度刺激,」蔡盧浚提醒,這不代表欲望會完全消失,只是讓自己推翻原先的多巴胺機制,重新回歸常態之法。
步驟二,回家盤點既有資產與手邊資源,看看自己是否真的需要。盤點時,可參考日本作家山下英子的思維,她主張用「斷捨離」打破「擁有」的想法,「會令人猶豫的東西不要買!」該思考模式強調,消費主角不是物品,而是自己,時間軸則永遠是現在,只選擇現在需要的物品,其他不需要的就儘管放手。
另外,理財規劃師(CFP)國際認證、富鴻理財規劃顧問公司副總經理王麗文建議,中產階級以薪水三成用作日常生活消費支出為原則,「有些人不覺得多花,其實已超過三成,要先搞清楚自己一個月隨意多出來的消費有多少!」
「只要是第一次穿的衣服,就是新衣」勤業眾信聯合會計師事務所會計師江美豔儘管年薪超過兩百萬元,卻幾乎不買新衣,改以挑揀朋友淘汰的衣物修改替代;她不只女兒玩具、毛衣、毛襪都自己手做,甚至親手幫老公剪西裝頭,幫兩個女兒剪頭髮,藉此和家人培養感情,因此獲得滿足與幸福感。
步驟三,你必須自我分析該消費情境屬於哪種買手類型,察覺自己究竟為何而買,據此判斷是否真的「欠缺」,或只是為了追求特定的目的。
任職金融業的白領高孟岑就發現,過去她智慧型手機搭配行動上網吃到飽方案,一個月電話費帳單快上看兩千元,兩個月前的約滿後,決定改採手機上網用多少付多少的方式,結果她攤開上個月手機帳單,發現少掉七百元,「重點不是要省這個小錢,而是思考自己是真的需要,還是被商人刺激?」
啟動內在革命吧!
深度快樂才有持久幸福感
步驟四,重新決定你的消費行動。如果確定是自己要的,就儘管消費,否則就該懂得「斷」,才能一次次在實作中練習八分目幸福,因為唯有清楚區分想要的欲望與真正的滿足,把一時衝動變成理性的決擇,才能不斷累積快樂與滿足感。
神經心理學定現,沒意義的快樂都不持久,因為快樂有高度與深度之分。正向心理學創始人塞利格曼(Martin Seligman)認為,愉悅(pleasure)與滿足感(gratification)不同,前者是感官上的快樂層次,有情緒的高低潮,來得快、去得快;滿足感則指快樂的穩定程度,是更深層的快樂。
八分目幸福主張的,當然是學習快樂的深度。
一如印度聖雄甘地(Mahatma Gandhi)的名言:「你必須起身,成為自己期待看見的改變!」一旦有新的價值主張,就能啟動一場內在幸福革命,從態度開始改變行為,從此換來新的幸福主張。
一塊燒餅,一件沒有品牌的白襯衫,
為什麼他們能滿足幸福、享受樂趣?
如果人世間有一種享受叫作珍惜,
最直接的方式就是找出自己最愛的生活方式,不管世道有多亂,仍然能夠自得其樂。
藝人,在一般人的想像空間裡,和勤儉過日子不太容易畫上等號。歌手蕭敬騰卻有一套在五光十色的圈子裡,享受清淡,保持清醒的過日子方式。
在非宣傳期,蕭敬騰內罩一件從大賣場一次買半打的白內衣、配上同事送的花襯衫,加上西裝褲,就是他的標準打扮,整套搭下來還不到兩千元。
不愛名牌不玩車,連信用卡也不辦
「更衣間是家裡最小的地方」經紀人林有慧形容,這個五坪不到的空間,儲藏著籃球、球鞋、以及一雙蕭敬騰已經穿了十年的皮鞋,堆得最多的是白內衣、花襯衫,一般藝人成排而列的高級襯衫和西裝,在這個小更衣間根本看不到。
迥異許多當紅藝人玩車、買名錶、穿名牌,他最愛吃的最從小長大萬華夜市內的拉麵、滷肉飯,甚至,可以一星期連吃六天都不膩,「給我三百元的滷肉飯,我吃不出價值,也沒必要,二十元的滷肉飯我吃得津津有味,但要兩碗」蕭敬騰說得坦白。
打開他隨身皮夾,除一張提款卡外,各國幣別總值不到一萬元,身上也沒有戒指、項鍊等多餘東西,至今沒辦過信用卡。
因為找到音樂目標,讓他對於物欲需求不大,同時也領悟到不要過度消費,以至於跨越自己無法負責的「懸崖」。
他解釋說,「朋友吆喝是一種誘惑。明知過度消費就是懸崖,距離十公尺就就該該停止,跳過十公尺以上的距離,距離十公尺就該停止,跳過十公尺以上的距離,不等於自己選擇滅亡?」經歷三次採訪,他每次強調,「我本來就沒有!多的就是多賺到的!」
他最常掛在嘴巴上的話是:「夠了,已經夠了」以這次蕭敬騰自己擔任製作人的新專輯為例,為了造型花了二十六萬元這件事,足足臭臉好幾天,因為他認為沒必要。
舉日前到倫敦開演唱為例,空餘之閒,他到飯店樓下賭場小玩。他會先設定底線就是五十英鎊(約合新台幣二千三百元),輸了認賠。一開始輸了二十英鎊,他再換二十英鎊,結果在吃角子老虎子中,倒贏了五十英鎊時,他轉身回房,一點也不眷戀贏的滋味。
出道五年,不收錢參與公益團體活動不下五十次,看盡別人的不足,他更懂得體會自己所擁有的幸福,時時刻刻在欲望的懸崖邊急踩煞車。
每賺一百元,至少可存下七十元
蕭敬騰的簡單生活,為他存下可觀的財富。踏入演藝圈五年,他無購入五棟不動產,平均一年就攢下一棟房子。其中,兩棟房子貸款已付清,另外三棟是預售屋。他的房地多坐落在信義、南港區附近,增值幅度保守估計超過兩千多萬元。
怎能存下這麼多錢?細算蕭敬騰收入,每賺一百元,至少可以存下下七十元,甚至更高。經紀人林有慧認為,這樣的儲蓄比到,沒有幾個演藝圈的藝人做得到,也才能支付得起一個月平均約兩百萬的房貸。
「找到最愛,讓我忘了消費的渴望,以及無窮的抱怨」他說。找尋到生命中最喜歡的事來做,也是一種忘了外界誘惑的方式,他清楚,有人聽歌才是他生活的滿足,也才是讓生活簡單的原動力。
現在就來練習!
欲望瘦身 實踐「八分目」生活
什麼才算是理想的生活?也許我們更應該問問自己,怎麼樣的生活才能讓自己真正輕鬆自在?
其實要貫徹八分目,最困難的是抗拒改變的第一步,也就是壓抑自己的欲望。如果能夠把握以下三大原則在重複練習下,八分目的生活對任何人來說都會是信手拈來,俯拾即是。
原則一:簡化欲望
先讓自己的物品與財務,都具體化
你真正需要的,究竟是哪些東西?如果你願意用心去這個問題,可能你真正需要的、用得上的,只是你擁有的不到十分之一;多數人都要等到搬家的時候,有機會把家裡從裡到外打點一番,才會發現自己實際擁有卻用不到的,居然是這麼多。要簡化心靈的負擔,第一步便是簡化生活裡實質的面向。先盤點你所擁有的,然後放棄你不需要的,真正的需要自然就會浮出水面,你的欲望也會自然而然瘦身。
簡化你的雜物:在有時間徹底整理雜物之前,不妨問自己的一個問題:我擁有多少件衣物?多少把鍋子?多少張DVD蒐藏?整理雖然能讓空間一時井然有序,卻很難徹底改變你對「擁有」的觀感。
比較直接的方法,對你的所有物品做下紀錄,一一列表、拍照,像文件一樣歸檔,標出過期的期限,用類似「二百三十七本書」的量化數字取代「很多」的模糊印象,能夠幫助發現,原來你是這麼富足,你可以評估還需不需要這麼多。
簡化你的財務:財務的支出更是需要確切的掌控,畢竟金錢的問題就是現實的問題,光憑「感覺」,調查發現多數人實際上的支出要比想像中多上許多。
最直接的方法便是「記帳」,不僅能對總支有實際的概念,也能確切掌握自己在不同面向消費的比例。實在不習慣記帳的人,可以至少把每個月支出的金額獨立出來,或是把信用卡帳單、發票、收據留下來事後記錄,不求完美,但求把數字具象化即可。
簡化你的選擇:英國作家毛姆(Maugham)曾經說過:「如果你只能接受最好的,往往也會得到最好的」只保留心中最好、最需要的那八分,讓物品變得簡單,自己也會變得單純。不要刻意測試自己對誘惑的克制能力,盡可能遠離過去最愛的商店街;檢視你最愛的衣服,徹底分析你喜歡它的原因,之後就按照這個原則添購新衣就好。
原則二:創新價值
用動腦代替買新的,讓事物再生
在經歷一番「資產盤點」之後,雖然對自己擁有的東西有更具體概念,但卻不代表你已經懂得如何發揮這些物品應有的效應,盤點甚至還可能開發你新的渴望。其實要讓你的需要變得輕盈,就是要充分利用既有的東西,在重塑的過程中找出它嶄新的價值,也會令人更加珍惜。
活用既有的東西:法國女人為什麼不管什年紀、什麼場合,仍是世人公認最時尚優雅的族群?旅居巴黎二十年的日本生活文化研究家吉村葉子認為,那是因為她們懂如何「以動腦代替花錢」的緣故。法國人的驕傲是「不和其他人一樣」,因此當有需要的東西,並不是往商店尋找,而是想想是否有其他物品可以替代,珍惜物品與追求時尚兩者毫不抵獨。
DIY需要的東西:回顧一下你保留超過五年的東西,尤其是小蒐藏到大的物品,其中必定有一、兩項有著自己精心製作的痕跡。不論是日記、模型飛機,或者是第一次親手打的毛衣……….這些東西之所以讓你捨不得丟棄,往往因為它們的存在遠無法以金錢衡量。
陽明大學神經科學研究所教授洪蘭便曾回憶,小時候自己沒有同學擁有的玩具,母親就會帶著她自己親手做;她也鼓勵現在的家長不要直接滿足孩子的物欲,而是帶著他們一同動手。DIY不但加倍物品的價值,更能延長「擁有」帶來的快樂。與其花錢直接購買,自己的創作更有獨一無二的樂趣。
原則三:集中目標
只消費最重視的事物,強化幸福感
「只要有錢,我就會很幸福!」其實正是對金錢萬能的迷信,以及對匱乏的恐懼,無意間剝奪了大部份人的快樂。其實即使從金錢的觀點來看,大部份的人都有能力追求快樂,只要你選定目標,願意犧牲其他不重要的花費,懷抱重心的生活能讓人更加充實、滿足。
創造生活裡真正的刺激:宅女小紅之所以能夠買下第一棟房子,真正令人欣羨的不是她如何買到房子的節約密技,而是她找到擁有房子的「核心目標」。
什麼是你生活中的「核心目標」?什麼能讓你熱血沸騰,願意犧牲其他的物質享受?如果天天吃美食,最後只是成為習慣,要更強的刺激才能讓你感受美味,便是陷入了「鈍感效應」的陷阱。找出一個對生活興奮的理由;蒐藏精品、整修浴室,或者是一場非洲探險?減少享樂的頻率,改而增強每一次的強度,更能增添生活的味道。
重新調整生活裡的重心,為自己的欲望打折,轉而為生活中最重要的目標加分,八分目的放手哲學,只要從心態開始實踐,能讓自己生活更加容自在。
有娛樂有內涵
企業尾牙「藝」起來
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國家文化藝術基金會「藝集棒」專案
咚咚咚咚咚………一陣動人心魄的鼓聲揭開序幕,滿場的觀眾屏氣凝神,在表演團體的專注和爆發力中目眩神迷……….。只不過,這樣的場景並非在國家劇院,也不是縣市立的文化中心,而是企業的尾牙現場。這是國家文化藝術基金會所推動的「藝集棒」專案,目標就是提高台灣企業的幸福指數,讓藝術和企業的合作一氣(藝企)呵成!
挑動企業藝術細胞 活絡藝文贊助
現任國家文化藝術基金會董事長的施振榮,多年來推動「微笑曲線」,協助台灣產業走出代工宿命,藉由打造品牌提昇企業價值,也讓「台灣製造」擺脫廉價的印象,成為高品質的代名詞。如今,他為了推動文化藝術,將過去的企業及品牌管理的經驗,與台灣豐富的藝文創作能量結合,藉由許多專案的合作,讓企業對藝文團體的贊助模式多樣化、藝術表演活動的利基也能更多元化,以達到推廣文化藝術的目的。
其中,最受好評的就是「藝文尾牙」了。這項從2011年開始推動的計劃,將藝文活動引入企業尾牙,藉由尾牙活動,讓更多企業員工可以欣賞到專業的藝文團體表演,而創作者和表演者也有了更寬廣的舞台。最難得的是,計劃一開始就受到雲門舞集的支持,在緯創公司的尾牙上演出「如果沒有你」,博得員工的一致好評。今年,也有更多的藝文團體加入「藝文尾牙」的演出名單中,包括優人神鼓、采風樂坊、秀琴歌劇團等知名藝術表演團體,皆在這次企業合作之列。而決定在尾牙引進藝文表演的企業,也從科技業擴展到其他產業,抱括南山人壽、文心建設、宏達電子等知名企業。
創造更多機會 讓藝術感動人
「藝術其實不用多餘的推薦,只要接觸,就會自然被感動。」
施振榮談到「藝集棒」專案時表示,國家文化藝術基金會從企業開始推廣,希望將企業的各種活動藝文化,只要有更多的員工接觸藝文表演,自然也會推廣給自己的親朋好友,讓藝文活動在台灣更普及。而預算多、時間長、觀眾多的尾牙,自然是藝文活動進駐最佳的場合。
「我們透過專家和福委代表的公開徵選,遴選出適合在尾牙上表演的藝文活動」施振榮解釋道:「先透過大型專案的示範,建立起成功的合作模式和藝企合作平台,之後這樣的模式就可以推廣到全台各地,包括公關行銷活動、企業家庭日等等,都可以和藝文活動結合。」多元的表演舞台,不僅讓藝術更接近民眾生活,台灣的企業形象和藝文產業也都同蒙其利。
「藝集棒」也規劃了文化旅遊路線,讓企業旅遊可以擺脫一般景點和購物的俗套,改為探尋當地文化和生活的深度旅遊,帶頭改變台灣國內旅遊的文化。
健全產業機制 讓台灣藝文微笑
為了讓藝文活動與企業結合,「藝集棒」專案也推動表演賞析,不定期安排各種小型演出或講座活動至企業內部展演,藉由近距離的接觸,拉近藝術與企業的距離。此外,針對售票的藝文表演,也可以協助企業包場、搭配導覽或解說,讓企業員工的福利更多元化,也讓企業員工有更深入了解藝文表演活動的機會。這些藝企合作的項目,實現了「活絡藝文消費、打造幸福企業」的具體目標。
「台灣的藝文創意能量豐沛,但卻缺乏產業化和行銷機制;缺少了微笑曲線的右端」施振榮以他提出的知名「微笑曲線」理論,說明國家文化藝術基金會的工作目標。在創造品牌價值的微笑曲線中,左端是專業技術,右端是品牌行銷,中間是製造生產;只有當兩端的價值越來越高,中間的成本越來越低,微笑曲線才會更加美麗。將這樣的微笑曲線理論應用在文化藝術領域,在需求提昇的帶動下,藝文團體每場表演的單次成本就可以降低,再加上企業單位協助,一同推廣品牌,相信不久的將來,台灣的文化藝術,也將綻放燦爛的微笑!(國家文化藝術基金會廣編)